שיעור הלכה טור שו"ע יו"ד סי' צח, מתחיל בטור ריש הסימן כל איסורין שבתורה בששים, הטור בדברי הרשב"א כל טעם שאינו נרגש לסתם בני אדם אינו טעם, ודברי הרשב"א בדין אומן; בדין נאמנות קפילא,1.20.30 מתחיל השו"ע סימן צח סעיף א ב, הרב אהרן סולובייציק זצ"ל, #303

07/01/2025, 22:41:42

טור שלחן ערוך

יו"ד

סי' צח

דיני התערובות וביטולן, שיעור על טור וש"ע יו"ד סימן צח, בדיני תערובות – מתחיל בטור ריש הסימן כל איסורין שבתורה בששים; ש"ך שם ס"ק א בדברי ראב"ן שחלב (בצירה) ובשר הם מין במינו; המשך דברי הטור בדברי הרשב"א כל טעם שאינו נרגש לסתם בני אדם אינו טעם, ודברי הרשב"א בדין אומן; בדין נאמנות קפילא בטור שם באריכות; (דקה 25); המשך דברי הטור במחלוקת רש"י ורמב"ן לענין מין במינו בטעימת קפילא; (דקה 40); המשך הטור שם שיטת ר"ת דבעינן כזית בתוך ד' ביצים, בדין טעם כעיקר באריכות; (דקה 1:08:00); רא"ש חולין פ"ז סי' לא: ורבא לית ליה טעם כעיקר בחולין; בסוף השיעור (דקה 1:20:30) מתחיל הסוגיא בשו"ע שם סימן צח סעיף א-ב, בענין טעימת נכרי קפילא, ובענין נתערב מין במינו ונשפך.

*טעימת קפילא* *טעם כעיקר*

הרב יוסף סולובייצ'יק