הרב יוסף סולובייצ'יק

ישיבת בריסק ירושלים עיר הקודש

שיעור גמרא קידושין דף ט ב, מיתיבי אין כותבין, בענין כתיבת שטרי אירוסין ונישואין, וקנין אשה בביאה, בעל המאור ורמב"ן שם, רמב"ם זכיה פ"ו הי"ז, בענין אשה נקנית בביאה, בגמרא ובביאה. מנא לן, ביאה של כדרכה, וקנין חופה. הרב אהרן סולובייציק זצ"ל, #249

שיעור גמרא קידושין דף ט ב, מיתיבי אין כותבין, בענין כתיבת שטרי אירוסין ונישואין, וקנין אשה בביאה, בעל המאור ורמב"ן שם, רמב"ם זכיה פ"ו הי"ז, בענין אשה נקנית בביאה, בגמרא ובביאה. מנא לן, ביאה של כדרכה, וקנין חופה. הרב אהרן סולובייציק זצ"ל, #249

07/01/2025, 22:41:42

שיעור גמרא קידושין דף ט ב, מיתיבי אין כותבין, בענין כתיבת שטרי אירוסין ונישואין, וקנין אשה בביאה, בעל המאור ורמב"ן שם, רמב"ם זכיה פ"ו הי"ז, בענין אשה נקנית בביאה, בגמרא ובביאה. מנא לן, ביאה של כדרכה, וקנין חופה. הרב אהרן סולובייציק זצ"ל, #249

גמרא

קידושין

דף ט:

בענין כתיבת שטרי אירוסין ונישואין מדעתם, ובענין קנין אשה בביאה – מתחיל בגמרא "מיתיבי: אין כותבין שטרי אירוסין ונשואין אלא מדעת שניהן", שטרי אירוסין ונישואין ממש או שטרי פסיקתא, בעל המאור ורמב"ן במלחמות, רמב"ם זכיה ומתנה פ"ו הי"ז וראב"ד שם לענין לגבות ממשועבדים; בענין אשה נקנית בביאה – ממשיך בגמרא "ובביאה. מנא לן", עד דקה 44 ממשיך עד סוף העמוד: "הראשון בסקילה, וכולם בחנק"; ממשיך בפירוש רש"י שם עד דקה 50; בענין ביאה של כדרכה – בגמרא שם; בענין קנין חופה.

*שטרי אירוסין ונישואין* *אשה נקנית בביאה* *ביאה שלא כדרכה* *קנין חופה*