הרב יוסף סולובייצ'יק

ישיבת בריסק ירושלים עיר הקודש

שיעור גמרא פפסחים דף ט ב ביטול יבש ביבש רא"ש שגם יבש ביבש יש נהפך רשב"א חולק, תוס' בחולין צה שואל למה לא אומרים כל קבוע כמחצה ותי', רמב"ן חולק שם. גמ' בכורות דף כג . מחלוקת ר' ירמיה ור' יוחנן, גמ' שני צבורין אחד של מצה, הרב אהרן סולובייציק, #973

שיעור גמרא פפסחים דף ט ב ביטול יבש ביבש רא"ש שגם יבש ביבש יש נהפך רשב"א חולק, תוס' בחולין צה שואל למה לא אומרים כל קבוע כמחצה ותי', רמב"ן חולק שם. גמ' בכורות דף כג . מחלוקת ר' ירמיה ור' יוחנן, גמ' שני צבורין אחד של מצה, הרב אהרן סולובייציק, #973

07/01/2025, 22:41:48

שיעור גמרא פפסחים דף ט ב ביטול יבש ביבש רא"ש שגם יבש ביבש יש נהפך רשב"א חולק, תוס' בחולין צה שואל למה לא אומרים כל קבוע כמחצה ותי', רמב"ן חולק שם. גמ' בכורות דף כג . מחלוקת ר' ירמיה ור' יוחנן, גמ' שני צבורין אחד של מצה, הרב אהרן סולובייציק, #973

גמרא

פסחים

דף ט:

ביטול יבש ביבש רא"ש שגם יבש ביבש יש נהפך רשב"א סובר דוקא בלח בלח, תוס' בחולין צה שואל למה לא אומרים כל קבוע כמחצה תי' דאינו עומד במקומו תערובות הוא נחשב אינו במקומו עומד רמב"ן חולק שם נחשב קבוע מה שאינו עומד במקומו. גמ' בכורות דף כג .מחלוקת ר' ירמיה ור' יוחנן . גמ' שני צבורין אחד של מצה ואחד של חמץ ולפניהם שני בתים וכו' עד דף י: אמר רבא עכבר נכנס וככר בפיו ועכבר יוצא.

תערובות